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                                                                          云顶集团

                                                                          2012年云顶集团(重要學術會議)

                                                                          發佈時間: 2013-12-15    文章作者:     瀏覽次數: 273

                                                                          1月7日至8日 ,由中國社會科學雜誌社、吉林大學哲學基礎理論研究中心、哲學社會學院聯合主辦的“哲學與社會學跨學科高端對話會”在吉林大學召開。來自北京大學、中國人民大學、北京師範大學、復旦大學、南京大學、南開大學、中山大學、華東師範大學、華中師範大學、中共中央黨校、中國社會科學院、《中國社會科學》、《哲學研究》、《社會學研究》等高校、科研機構和期刊雜誌社的40餘位專家、學者參加了對話會 。本次對話會的主題爲“發展觀:理論與方法”,與會學者圍繞“馬克思主義社會發展理論實踐及當代價值”、“發展觀的哲學關切與社會學關切”、“西方社會發展理論的反思與批判”、“發展與科學發展觀”、“中國經驗•中國道路•中國模式”等五個議題進行了討論。這是中國社會科學雜誌社繼舉辦哲學與史學、哲學與公共管理學等會議以來的第5場對話會。

                                                                          4月27日至29日 ,“葛蘭西與我們——紀念葛蘭西逝世75週年學術研討會” ,在中南財經政法大學南湖校區召開 。來自北京、上海、廣東以及武漢地區的專家學者30餘人參加了此次學術會議。會議由中共中央編譯局馬克思主義研究部和中南財經政法大學哲學院共同發起和聯合主辦 ,這是經典西方馬克思主義研究專門會議的第一場,據悉此後將陸續召開阿爾都塞、盧卡奇、科爾施、馬爾庫塞等西方馬克思主義經典作家的專門會議 。

                                                                          5月2829日,“文化與文明之間的對話與合作”國際研討會在華中科技大學哲學系順利召開。會議由美國價值與哲學研究理事會和華中科技大學哲學系共同主辦,以加強全球文化與文明的對話理解、促進人類的全面和諧發展爲目的。會議集中探討了不同文化與文明中的哲學形態與生活狀況 ,以及文化與文明進程中的衝突與滲透。出席本次會議的有VincentShen、歐陽康、鄧曉芒、Janis(John)T.ozolinsJoãoJ.Vila-Chã等國內外知名學者 。歐陽康教授以“全球化時代的多維衝突與文化對話”爲主題 ,從宏觀層面論述了跨文化研究的原因和重要性 ,指出全球化背景下不僅世界各國之間彼此聯繫與相互依存得到加強 ,而且它們的內在差異與深層矛盾也日漸凸顯,這使得加強文化對話與文化融通變得更爲緊迫而重要。

                                                                          6月15日 ,由北京大學哲學系暨馬克思主義文獻研究中心、人民出版社、“馬克思學”論壇、青年哲學論壇共同主辦的“文本學研究與對馬克思思想的新理解”學術研討會暨《批判與建構》出版座談會在北京大學召開。來自北京大學、清華大學、中國人民大學、人民出版社、《哲學研究》編輯部的多位學者,圍繞“當代馬克思主義視域中的文本學研究:意旨、方法與制約” ,“作爲文本個案的《德意志意識形態》研究:文本、思想及其當代性”等議題展開了深入討論。《哲學研究》鑑傳今編審區分了原始文獻和文本兩個概念後指出 ,在文本學研究中當解讀者面對經過轉譯和編輯的文本時 ,應當以思想填充文本 。《馬克思主義與現實》主編馮雷指出,文本學研究應當迴應中國現實問題。北京大學楊學功教授通過對“文本學”概念的梳理指出,在進行文本學研究的過程中必須明確是何種意義上的“文本學” 。北京師範大學魯克儉教授指出  ,文本學研究與思想史研究並不是相互割裂的關係,而是具有內在的統一性。

                                                                          6月23日,由華中科技大學哲學系和學報社科版編輯聯合舉辦的“第一屆社會認識論與馬克思主義新視域學術論壇”在武漢市江夏區龍泉天頤度假酒店成功舉辦。本次論壇旨在通過全面回顧和總結社會認識論研究的成果,立足於當前時代的變化,以繼續推進社會認識論的研究和拓展馬克思主義研究的新視域 。來自華中科技大學、武漢大學、華中師範大學、復旦大學、華東師範大學、湖南科技大學等60餘名專家學者和碩士生博士生參加了此次論壇 ,歐陽康教授、鄒詩鵬教授、吳畏教授等社會認識論和馬克思主義哲學研究領域的著名專家學者做了精彩發言 。與會代表就社會認識論的背景知識、研究範式、研究方法和“元”理論問題,以及在社會認識論指導下結合社會現實問題的研究進行了深入的研討 ,拓展了馬克思主義研究的新領域。復旦大學哲學學院的鄒詩鵬教授以“理論建構與社會關懷的雙重擔當”爲題  ,特別指出當今社會認識論研究,必須要熟懂社會科學和中國的現實社會,不能只用西方的研究範式來解釋中國問題 ,需要形成中國特色的社會認識論範式和學術表達體系 。

                                                                          8月3日至4日 ,由吉林大學哲學基礎理論研究中心和黑龍江大學哲學學院聯合主辦的“馬克思主義哲學的當代課題”學術研討會在黑龍江大學召開  。來自北京大學、中國人民大學、復旦大學、南開大學、中央黨校、吉林大學、黑龍江大學等高校和《哲學研究》、《哲學動態》等雜誌的30餘名學者參加了此次會議 。此次會議旨在全球化的時代境遇中反思和深化馬克思主義哲學,更好地推進馬克思主義哲學研究 。與會學者圍繞“思想史境遇中的馬克思主義哲學”、“馬克思主義哲學前沿問題研究”、“作爲學說、學術和學養的馬克思主義哲學”、“馬克思主義哲學與文明的新形態”四個方面展開了討論 ,並就當代馬克思主義哲學的研究範式展開了熱烈的討論 。

                                                                          9月13到15日,由中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所和波蘭亞當·密斯凱維奇大學哲學系等單位聯合主辦的“認同與現代化”國際學術研討會在波蘭西部名城波茨南召開。中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所的劉森林教授、馬天俊教授、曠三平教授、譚羣玉副教授、林育川博士與田明博士參加了本次會議 。來自波蘭、中國、德國、印度、奧地利和烏克蘭等國的二十多位學者圍繞着文化差異與現代認同、現代民主政治認同、普遍人權與文化認同、全球化條件下的領土認同、認同中的理性化進程、認同與虛無主義、後蘇聯時代的知識分子認同、宗教認同、國家認同與民族意識、個人主義與現代集體認同等論題展開熱烈研討。

                                                                          9月22日上午 ,由中國社會科學雜誌社主辦、華中師範大學馬克思主義學院承辦的“第十二屆馬克思哲學論壇”在華師科學會堂舉行 。論壇以“馬克思的文化觀與當代中國文化發展”爲主題,中央編譯局、中國社會科學雜誌社、中國政法大學、中國人民大學、北京大學、武漢大學、華中師範大學等單位的130餘位專家學者出席了本屆論壇。武漢大學原校長陶德麟教授就中國文化的傳承和借鑑問題發表了獨特的看法。圍繞着傳承與借鑑在文化建設中的重要性,中國的傳統文化,外域文化等問題 ,陶教授談論了中國傳統文化的發展歷程  ,主張通過總結來繼承傳統文化中珍貴的遺產 ,同時表示在吸收外域文化時不要丟了中華民族的精神 。

                                                                          10月9日—10日 ,由《哲學研究》、《哲學動態》、青年哲學論壇、吉林大學哲學社會學院、哲學基礎理論研究中心聯合主辦的第八屆馬克思主義哲學創新論壇在吉林大學召開。來自北京大學、清華大學、人民大學、復旦大學、吉林大學、中國社會科學院等國內高校和科研機構的專家學者以及《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學動態》等20多家刊物等共計100餘位代表參加了此次論壇 。與會學者圍繞大會主題“馬克思主義哲學:繼承與創新”展開了熱烈深入的討論。此次會議設有“哲學觀念變革與馬克思主義哲學創新”“哲學哲學觀哲人(責任與擔當)”“時代、問題與哲學的理論自覺”“哲學觀念變革與當代中國哲學道路”四個主要議題  。

                                                                          10月12日 ,“第二屆中韓馬克思主義研究論壇”在南京大學召開 ,來自包括首爾大學、北京大學、南京大學在內十幾所中韓一流高校的40餘位專家學者參加了論壇  。本次論壇由南京大學馬克思主義社會理論研究中心、南京大學韓國學研究中心、韓國仁荷大學主辦,韓國學中央研究院協辦 ,是在中國本土舉辦的第一次大型的中韓馬克思主義研討活動 。在論壇的主旨發言與討論環節中 ,20位中韓學者做了主題發言 。與會專家圍繞馬克思主義研究的視角與範式更新、馬克思主義與中韓特色發展道路、馬克思哲學與當代資本主義批判、馬克思思想與文獻學研究等主題,展開了深入而富有成效的討論。與會學者紛紛表示,希望論壇能夠越辦越好 ,推動兩國學界走出一條適合本土國情、具有東亞特色的馬克思主義研究道路。

                                                                          10月13日至14日 ,首屆“鮑德里亞研究”國際學術研討會在南京大學召開,本次會議由南京大學馬克思主義社會理論研究中心、哲學系和馬克思主義學院聯合主辦。來自中國、法國、土耳其的海內外著名專家學者參加了本次研討會。值得一提的是 ,讓•鮑德里亞的遺孀、瑪麗娜•鮑德里亞作爲特別嘉賓應邀與會 。開幕式由南京大學哲學系主任唐正東主持。在爲期一天半的“鮑德里亞研究”國際學術研討會上 ,與會學者主要圍繞“鮑德里亞論誘惑”、“鮑德里亞與馬克思”、“消費社會理論及其當代意義”、“當代哲學視野中的鮑德里亞”等四個主題進行了深入的探討,在諸多學術問題上取得了重要的共識。本次研討會期間,鮑德里亞夫人還以“冷記憶——我眼中的鮑德里亞”爲題 ,面向南大師生作了精彩的報告,向聽衆勾勒出作爲思想家的鮑德里亞更爲生動的另一個肖像 。

                                                                          10月20日至21日 ,由武漢大學哲學學院和德國羅莎·盧森堡基金會共同主辦,武漢大學馬克思主義哲學研究所和武漢大學西方馬克思主義哲學研究所協辦的“列寧思想在21世紀:闡釋與價值”國際學術研討會在武漢大學舉行。來自德國、意大利、俄羅斯、西班牙、美國、加拿大等14個國家以及中國教育部、中央編譯局、北京大學、中國人民大學、南開大學、武漢大學等60多爲專家學者出席了此次會議。會議的議題主要有“列寧帝國主義理論研究”、“列寧革命和建設思想再思考”、“列寧與馬克思”、“列寧民族自決權理論”、“列寧與羅莎·盧森堡”、“列寧與西方馬克思主義”等 。圍繞這些議題,學者們討論了列寧的東方社會理論、反腐倡廉思想、文化領導權思想、無產階級政黨執政理論、萬年社會改良思想  ,以及蘇聯馬克思主義演變的路徑和歷史教訓等 。同時 ,學者們立足於當今世界政治、經濟、文化發展的新特點 ,着眼於對列寧思想進行當代闡釋和解讀 ,注重挖掘列寧思想的當代價值 ,探討列寧思想在新時期的指導意義。

                                                                          2012年11月10日,由南京大學馬克思主義社會理論研究中心、南京大學哲學系、《南京大學學報》編輯部和全國毛澤東哲學思想研究會共同主辦的全國“毛澤東與當代中國”理論研討會在我校召開 。參加會議的有來自中共中央黨校、中國社會科學院、中共中央文獻研究室、山東省社會科學院、江蘇省社會科學院、中山大學、廣州大學、湘潭大學、國防大學、南京大學等科研機構和高等院校的專家學者 。與會專家代表圍繞“毛澤東與當代中國”做了大會主題報告  ,對毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、如何科學認識與評價毛澤東、毛澤東及其思想的當代價值與意義等重要問題做出了深入闡釋。

                                                                          11月10至11日  ,第八屆南北哲學論壇於由復旦大學哲學學院成功主辦召開。本屆論壇有來自兩岸三地四校的三十餘位學者與會 ,《中國社會科學》、《學術月刊》等單位的相關負責人也參加了會議 。本屆論壇的主題爲“歷史感與現時代:今天我們如何理解歷史”。過往四屆論壇分別探討了政治、倫理、自然、教化等主題 ,展現了漢語哲學界對所處時代的領悟,“歷史”關聯着理解,在過往幾屆的探討中“歷史”的維度也漸次顯露出來,最終形成了本次論壇的主題 。中國人與“史”向有淵源,“史”在漢語世界中永遠蘊含着豐富的反思性 ,對世界、社會和生活的理解離不開歷史。然而 ,在全球化的背景下  ,“歷史”似乎已經成爲一個非常久遠的名詞 ,對“歷史”的理解因其宏大的敘事而成爲被規避的學術主題,但社會、政治、經濟的劇烈變化使哲學不得不再次嚴肅面對“歷史”。在以“史”爲自我理解的文化形式逐漸式微之際 ,如何重新在哲學層面理解“歷史”成爲一個相當迫切的問題 。  

                                                                          近年來,對馬克思主義著作進行文本研究,回到馬克思等人思考的原始語境中解讀經典  ,成爲我國馬克思主義哲學界的研究熱點之一。2012年11月10日 ,清華大學馬克思恩格斯文獻研究中心成立大會舉行 ,來自國內外高校的數十名專家學者參會。與會者圍繞“文本中的時代與新MEGA研究”的主題進行了學術探討 。《馬克思恩格斯全集(歷史考證版)》(以下簡稱MEGA)是目前國際上《馬克思恩格斯全集》的權威版本之一 。在我國,對《馬克思恩格斯著作集》(MarxEngelsWerke ,以下簡稱MEW)俄文版的翻譯被稱作《馬克思恩格斯全集》第1版,對新MEGA(即《馬克思恩格斯全集(歷史考證版)》第2版)的翻譯被稱作《馬克思恩格斯全集》第2版。據清華大學馬克思恩格斯文獻研究中心主任、哲學系教授韓立新介紹,新MEGAMEW不同 ,前者忠實且完全收錄了很多MEW未曾收錄的文獻。具體來說 ,對每一個具體文獻 ,新MEGA不僅收錄了馬克思和恩格斯的最終定稿 ,還將他們的草稿和草案、筆記、摘錄以及他們對這些材料的修改、刪除、插入、異文 ,對已出版物的欄外補充、下畫線、旁線和記號等作了生動再現 。可以說 ,新MEGA包含了馬克思恩格斯對手稿的整個修改過程的“完全記錄”。這種“完全記錄”體現在《附屬材料》卷中,它體現着與MEW的區別和“歷史考證”的價值 。

                                                                          由中國社會科學院馬克思主義研究院、海南師範大學、瓊州學院共同主辦,並由《馬克思主義研究》雜誌社協辦的第五屆全國馬克思主義青年論壇於11月17日至19日在海南師範大學和瓊州學院召開。此次論壇的主題爲“馬克思主義與中國特色學術話語體系” 。中國社會科學院學部委員、馬克思主義研究院院長程恩富研究員做了主題報告 。論壇圍繞着馬克思主義話語體系與社會科學研究、馬克思主義及其中國化理論的話語體系、馬克思主義與中國特色哲學的話語體系、馬克思主義與中國特色經濟學話語體系、馬克思主義與中國特色政治學話語體系、馬克思主義與中國特色文化話語體系、馬克思主義與中國特色社會學話語體系、馬克思主義與中國特色思想政治教育話語體系展開了深入而廣泛的討論 ,並且取得有益而積極的成果。

                                                                          由中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所和中山大學實踐哲學研究中心聯合召開的“實踐智慧與全球化實踐”(PracticalWisdomandGlobalizingPractice)國際學術研討會於11月23-25日在中山大學舉行 。在中山大學實踐哲學研究中心所規劃的中外實踐哲學系列對話中 ,本屆會議是第一場。本次對話在中文學界與英語學界之間展開。中方與會學者有中山大學的徐長福教授、馬天俊教授、郝億春副教授,南開大學哲學院的王南湜教授、劉宇博士和中國社會科學院哲學研究所的朱葆偉研究員;英語學界的學者爲美國西北大學(NorthwesternUniversityinEvanston)傳播學系主任羅伯特·哈里曼(RobertHariman)教授、美國布林茅爾學院(BrynMawrCollegeinPennsylvania)政治學系斯蒂芬·薩爾科沃(StephenG.Salkever)教授、美國自由基金會教育項目(EducationalProgramsatLibertyFund)副主席(原貝拉明大學(BellarmineUniversity)哲學教授)道格拉斯·鄧·尤爾(DouglasDenUyl)教授、香港浸會大學(HongKongBaptistUniversity)宗教與哲學系龐思奮(StephenPalmquist)教授和澳門大學UniversityofMacau哲學馬里奧·溫寧(MarioWenning)副教授。會議圍繞着亞里士多德、康德、亞當·斯密和新亞里士多德主義者等人的實踐智慧展開熱烈的研討  。本次會議同時邀請了國內實踐哲學研究領域部分著名的專家參與會議的主持和點評,也邀請了國內一流的翻譯專家承擔會議的翻譯工作,從而使會議研討更爲充分和深入 ,取得了良好的效果。

                                                                          中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所,於11月召開了由劉森林教授組織召集的“馬克思與浪漫主義傳統”學術研討會。會議邀請了復旦大學俞吾金、南開大學王南湜、遼寧大學陸傑榮、山東大學何中華、南京大學劉懷玉等20餘位知名專家參與研討 。會議以哲學問題爲中心,突破學科樊籬 ,吸納哲學、文學、語言學等領域相關專家,就德國早期浪漫派的主要思想遺產、馬克思對德國早期浪漫派的吸收與改造,以及盧卡奇、本雅明和德里達等與馬克思思想關係密切的學者對這一傳統的繼承與發展等議題展開了深入討論。會議使“馬克思與浪漫主義傳統”這一重要學術主題重獲重視  ,從一個側面深化了對馬克思思想的學術研究。

                                                                          12月1-2日,由中共中央編譯局主辦、中國馬克思恩格斯研究會、《馬克思主義與現實》雜誌社等共同承辦的“第九屆全國馬克思主義論壇”在河南開封舉行。論壇圍繞“當代中國馬克思主義理論與實踐”的主題進行了深入的研討。其中樹立科學發展觀的理論自信,在社會主義核心價值觀中踐行理論自信,從全球化視角解讀中國特色社會主義理論體系成爲討論的熱點話題。中共中央黨校韓慶祥教授認爲科學發展觀具有立足中國實際 ,注重原則性和靈活性相統一 ,注重實現中華民族的偉大復興等各種獨特的優勢,堅持理論自信的根本就在於認真學習和領會科學發展觀的實質。鄭州大學哲學系主任寇東亮認爲,堅持理論自信的落腳點就在於積極培育和踐行社會主義核心價值觀,同時理論研究與方法自覺並重。這就要求我們必須擺脫本質主義思維方式 ,從現實出發 ,面向中國特色社會主義建設的實踐,以科學的抽象而非純粹的思辨爲方法論原則 。

                                                                          12月9-10日,第五屆《哲學分析》論壇——“回到事情本身何以可能 ?”學術討論會在南京召開。本次論壇由《哲學分析》編輯部主辦,南京大學馬克思主義社會理論研究中心承辦,來自香港中文大學、北京大學、復旦大學、吉林大學、北京師範大學、華東師範大學、中山大學、南開大學、上海財經大學、上海社會科學院哲學研究所和南京大學等高校、科研院所的30餘位專家學者參加了本次論壇。論壇圍繞《回到馬克思》、《回到列寧》、《回到海德格爾》和《文本的深度耕犁》四部學術著作 ,劃分了四個評論和討論階段,20位在相關領域卓有建樹的專家做了主題發言。與會學者圍繞馬克思主義研究的方法論、馬克思哲學與海德格爾哲學、歷史構境論的理論得失等主題,展開了深入而富有成效的討論 ,提出了不少有價值的批評性意見 。北京師範大學楊耕教授、南開大學王南湜教授等對《回到馬克思》中獨創性解讀話語的價值與侷限、馬克思成熟時期思想中的主體性與決定論的張力關係等問題發表了自己的看法 。吉林大學孫正聿教授、蘇州大學王金福教授等從多種角度對《回到列寧》中的辯證法理解、構境論解讀方法提出了不同的意見。在關於《回到海德格爾》的討論中 ,復旦大學吳曉明教授提出,書中對“本體論”與“存在論”的區分在德文回譯層面值得斟酌 ,但對馬克思與海德格爾關於存在論基礎的比較研究將敞開廣闊的理論前景 。香港中文大學王慶節教授認爲,應該在克服形而上學的歷史中理解海德格爾前期的“Dasein(親臨存在)”與後期的“Ereigenis(自在起來)”  ,二者代表了海德格爾同一思想路徑即存在“構境”中的兩種不同視角和方向。南京大學王恆、方向紅教授等提出,建構性的構境論對海德格爾的存在棄讓的思想傾向的闡釋有待進一步觀察,而海德格爾本有思想的緣起在構境論的解讀中也有個人化之嫌,這一解讀方式直接關乎我們對哲學的理解與當代精神世界重建的問題。在論壇閉幕式上,張異賓教授根據論壇的討論情況做了主題迴應發言 ,上海社會科學院哲學所成素梅教授做了會議總結 。

                                                                          中山大學實踐哲學研究中心(主辦)、肇慶學院和肇慶市哲學學會(協辦)於12月22-23日在肇慶市召開了“一屆異質性哲學研討會”。來自武漢大學、復旦大學、吉林大學、中山大學、華中科技大學、南開大學等國內重點高校的三十餘名學者,以及重慶出版集團、《哲學動態》、《學術研究》、《求是學刊》和《教學與研究》等媒體和科研單位參與了會議。該會採用國際通用的會議發言和點評制度 ,卓有成效地清理了異質性哲學的哲學前提、問題意識、方法論原則、概念框架、範疇律和在其他領域的應用可能。與會學者高度評價了徐長福教授在異質性哲學領域所作的開創性的工作,並對他的《拯救實踐》第二卷的創作提出了一些建設性的意見 。與會學者也對異質性哲學的一些基本概念和表述提出了異議 ,學者們共同期待異質性哲學能夠在思想上進一步深化,在表述上進一步淬鍊  ,在體系上進一步完善 ,並使中山大學實踐哲學研究中心成爲中國的一個有自覺的方法論原則、明確的問題意識、較爲完善的概念工具和鮮明的批判特色的自由主義學派  。

                                                                          國際最具權威的《馬克思恩格斯全集》“歷史考證版”(MARX/ENGELSGESAMTAUSGABE)第二部分“《資本論》及其手稿卷”剛剛出齊,一場由北京大學馬克思主義文獻研究中心、哲學系主辦的“《資本論》及其手稿再研究:文獻、思想與當代性”學術研討會 ,便於12月31日在北京大學召開 。來自哲學、經濟學等學科,長期從事《資本論》翻譯、編輯、教學和研究的專家學者30餘人與會 ,從不同角度就相關問題進行了深入討論。與會者指出,迅猛推進的全球化態勢  ,特別是近年由西方資本主義國家引發的世界性的經濟危機  ,再一次證明了馬克思的基本理論及其對資本主義的深刻批判仍然是透視當代世界重要而有效的思維方式 。《資本論》是馬克思一生最重要的著述,是詮釋馬克思思想最重要的文本依據 。在當代新的境遇下要把馬克思主義研究推向新的高度和層次,仍然繞不開這座“思想高峯”。《馬克思恩格斯全集》“歷史考證版”第二部分“《資本論》及其手稿卷”的出齊以及中文版《馬克思恩格斯文集》10卷本的問世,爲我們提供了更爲權威而完整的文獻資料,而當代理論思維水準的提升和社會實踐的發展,也爲我們重新研究《資本論》提供極大的空間和可能 。從文獻(文本)、思想和當代性三個維度進行融經濟學、哲學與社會理論於一體的深入探討 ,將有助於把《資本論》研究推向新的高度和層次。據悉,北京大學馬克思主義文獻研究中心(成立於2000年5月5日)將在幾年內加強對“《資本論》及其手稿”的再研究 ,以便與國內外同行共同努力 ,使我們對這一重要文本的理解和闡釋獲得基於完整文獻基礎和時代境遇之上的新進展 。